管理的两种形态
世间有两种事，一种是私域的事，个体完全能做主的事，也叫私人之事；一种是公域的事，即众人的事，不属于任何个体，需要多数人同意的才能决定的事，也叫公共事务。这两种事决定了管理的不同形态。
私人之事，只要履行基本的道德和法律义务，就能完全自己做主，完全自己决策，完全自己承担结果。例如，生活中，自己的薪水怎么花，只要不用在违法消费上，别人就无权干涉，完全自己能做主。至于，花了之后产生的后果，也是完全自己承担。例如，花太多在吃的方面，长胖了；花太多在玩的方面，结果生活捉襟见肘；花在买各种奇装异服上，穿出去受到大家的诟病等，这些决策依照个人意志或喜好做出，后果也完全是自己承担。所以私人之事的管理，更多在于满足个人意志，不需要太在乎他人感受，更多在于能独立承担后果。
公共事务，不单属于任何个体，决策的也不应由某个或几个人决定，除非得到众人的授权，因为决策的后果是大家共同承受的，而非由决策的那些少数人来承受。因此公共事务的管理必须是公共意志的贯彻，也就是决策须经由多数人同意，执行的后果由所有人来承担。公共事务的管理核心在于说服，在于把分散的意志集中起来，从而共同实践，共同承担带来的后果。最典型的公共事务就是政治，现代文明政治的核心理念在于主权在民，即民有、民治、民享，国家是一种公共事务，是大家共同的事，管理权在全体人民，而不是少数权贵家族的特权，更不是所谓“枪杆子里出政权”的某些政党的专属。对于政治，国父孙中山先生在《三民主义》中给出最精辟的解释，他说：“政，就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治”。
今天開始來講民權主義。什麼叫做民權主義呢？現在要把民權來定一個解釋，便要先知道甚麼是民。大凡有團體有組織的眾人，就叫做民。什麼是權呢？權就是力量，就是威勢。有行使命令的力量，有制服群倫的力量，就叫做權。把民同權合攏起來說，民權就是人民的政治力量。甚麼是叫做政治的力量呢？我們要明白這個道理，便要先明白甚麼是政治。政治兩字的意思，淺而言之，政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。有管理眾人之事的力量，便是政權。今以人民管理政事，便叫做民權。—— 民國13年3月9日孫中山于國立廣東高等師範學校演講，《三民主義之民權第一講》
为了能落地有效执行公共意志，政治通常以选票方式来选择和罢黜一个政党来体现公共意志，用民意代表代议执行公共意志，用民意团体和自由媒体来监察公共意志执行的成效。出色的政治家，在于使自己的理念获得大家认同，具有强大的说服能力，使得大家同意按照他的理念来推进公共事务，共同承担这样带来的后果。所以，民主国家的总统竞选人，不管是否最终政绩卓越，但首先必须是个有明星般感染力的人，有强大说服力，使得大众一心，认同他的施政理念。
管理是一种社会性实践，是概率性决策，无人能预知决策的正确性。个人事务决策，本质上是对私产的处置，无论是在追求增值的过程还是变现的过程，抑或纯个人喜好和理想，收益和风险都由决策者承担；公共事物决策，本质上是对公产的处置，收益往往存在外部性，简而言之就是收益可能只有极少数人获得，风险或者说后果却由全体人来承受。所以，个人事务完全可以由个人自由意愿来决定，而公共事务的决策，切不可自认是先知先贤，不经过众人的首肯和选择，而进入救世主模式，而且民众被禁用了切换替代功能，最后全体人民就会承受灾难后果。无数历史事实早已证实，共产世界的红太阳们，极端宗教的“先知”们，“枪杆子”下极权专制的“伟大领袖”们，无一不是国家民族的巨大灾星，无数冤魂白骨成了他们“伟大思想”的实验结果。
企业管理，核心在于承担风险
我们通常所说的企业管理，对象当然是指追求经济收益的民营企业，也就是通常的有限责任公司和股份有限公司，非主流的低效国企并不在此讨论之列。
单股东或多股东的公司，或是上市的广泛分散的多股东公司，本质上都是一样，决策上是单一或多代理人执行的区分而已。 （更多…）
