人前行最大的动力是内心的渴望，是你努力成为一个什么样的人。
这个停留在意志状态的动力，是成功很重要的一部分，但不是全部。我们所有渴望的结果，都是通过行动来达成，行动决定了一个人的与众不同，决定了一个人的竞争力，决定了一个人的强弱。
如果我们的内心渴望，没有导向行动去产生成果和产品，就很可能只是对现实的一种逃避。习惯性用热爱作为借口，去行一种消遣而已。
一个人的竞争力，其实并不在于知识或智慧的多寡，而在于将知识转化为产品的能力。能否将知识转化为有效的产品，只有通过行动的不断尝试、不断竞争、不断接受反馈和迭代。
今天，看到“教育部发布《中小学教育惩戒规则(试行)》“的新闻，不由得想起我的一次经历。
2019年5月，江西上饶五小案发生后，迅速登上了知乎热榜，高热度下的该问题，每分都在增加了成千上万条回答。稳排在前几位的一条回答，是一个现任中学老师写的。
这个老师的处事方式，是典型的打太极拳式：谁都有错，谁都不得罪，最后什么问题都不解决，完全一个和稀泥式的老好人模样。这么烂的回答，居然被高赞到前几位，我看后真是很气愤：正是因为有太多这样的老师和教育管理庸材，才屡屡发生这样的悲剧！于是，忍不住写了一条很长的评论，不客气地批评了这个老师，也提出了一些自己的理念。
其中，最核心的就是：
1.教育的管理部门，必须给予老师明确的独立性和职业尊严。现在，老师不敢管、不敢处罚学生，一方面被家长的责难吓怕了，另一方面被舆论戳怕了，这样的奇葩情况，背后是老师独立性和职业尊严被剥夺——说白了就是，老师变成教课机器，除此之外什么都不能做，这怎么可能有良好的教育效果？我们必须明确：老师有权管且必须管，家长不能干涉学校教育，老师的职业尊严必须得到尊重。
2.教育，尤其是中小学教育，惩戒是必不可少的。无论中西方教育，形式上有所不同，但本质上，都是矫正学生的无敬畏之心。而矫正的过程，仅仅有正向的鼓励和赞赏是不行的，还必须有负向的批评和惩戒。
3.惩戒必须是透明有边界的。“透明”意味着，惩戒的过程可追溯；“有边界”意味着，惩戒的方式和程度是明确、有限制的。惩戒的目的是教育引导，是前正导向，不是发泄和伤害。从制度上，必须确保有惩戒，但惩戒是有度的。
4.把惩戒权交还老师。
5.教育管理部门应制定相应的制度，落实上述几点。
原文很长，举了很多例子和引用了一些理论。可惜原文没有单独保存，直接在手机上打的文字，这个问题后来被知乎删掉，评论也跟着不见了。
上饶事件的悲剧，背后很大原因是班主任和学校的不作为，不处罚、不疏通引导，一昧地和稀泥回避矛盾，导致家长失去理智。其实，更大的责任在于教育部，中小学老师不敢管学生已经不是什么新鲜事，也没见其有所作为，他们才是制度缺失的罪魁祸首！
这个评论很快就被点到了顶部，可这个老师回复实在让人失望，一看就完全形式主义，嘴上道歉承认不足，内心和行为不会有真的改变，和日本人道歉有得一拼：看上去很诚恳，行为上一切照旧。
之后，也就不再关注这个问题了。
没想到的是，几个月后，无意中看到一条新闻：某市教育厅发布中小学惩戒制度试行办法，与我的理念几乎完全重合，一些用词和我提出的一模一样，有两行文字和我写的一字不差！巧合乎？我还是相信，多多少少受到了我那条评论的影响。尽管他们没有联系过我，也无所谓了，能对教育公共事业，有这么一点点有效的建言，也很欣慰了。
人总是在不知不觉中，走入这种固执的状态：习惯性先否定别人的看法，到哪都只吃那一种风味的饭菜，只和有相同观点的人往来、只看同一类的书。。。在不断的自我强化中，变得越来越固执。
固执通常都和刻薄相伴而行，本质上，都是因为遇事只有一种解决办法，思维里只有一种是非观，没有新信息的输入、没有新思维和技能的迭代。
人强大的过程，就是有更多解决问题办法的过程。还是孩子的时候，你想去一个地方，只能让妈妈牵着手去，稍长大一点了，你就可以自己跑着去了，再大一点，你还可以骑车去。。。面对同一个问题，你有多种解决办法的时候，你自然会降低对周围人、事物的依赖和要求，变得不那么执着和刻薄。
人不仅是行为的动物，还是理性的动物。我们首先受到理念的驱动，才有与之对应的行为。价值观、是非观、道德观等理念，先行决定了我们是否采取行为、采取什么样的行为。理念的多样化，同样表现在行为上的多样化，解决问题能力的强弱。
当我们有了更多解决问题的技能，融合了更多不同的思想、思维或理念，解决问题的途径也就多样化，人就会变得更强大，也就意味着对外界辅助的依赖度降低，自然不会那么刻薄和固执。
八九十年代，看到街上有染头发、穿喇叭裤的青年男女，有大妈直接拿剪刀去把人家头发、裤子剪掉。现在已经没有了这样的过激行为，那种单一的审美和道德观念，早已被多样化的审美和包容、法制的理念取代。
以前大学校园里，情侣卿卿我我，总有些教授、媒体大呼伤风化俗，现在早已习以为常，绝大部分人都已经有了更多元化、更开放的恋爱观。
一个既有管理理论，又有经验实践，还懂营销和技术的人，他遇到事情的处理能力更强，通常比技能单一的管理者要宽厚平和，
一个有交叉文化背景的人，理解不同文化、不同宗教、不同环境的思维差异，往往就不会太过激。
看过更大的世界，是一个人走向强大而柔性、理智而宽容的重要途径。
以前看过一篇文章，说越是封闭的环境，越有偏激的爱情，选择性太小，视野和心境也就很窄，从未遇见过更温柔、更有趣、更阳光的人，也从未看到过不一样的人生，抓住了一个人，就是生活的全部，偏执狂也就产生了。
其实，任何关系都一样，在一个小圈子里，就会有很深的执念。
我们总是不自觉地，走入封闭自我的圈子，不管走到哪里，都是在和朋友圈里的那些人比，生活的希望还是于在这个小圈子里出类拔萃。科技进步了，能走的地方也多了，但本质上也还是活在那个封闭的环境，很多心结并不能像想象中那样，可以对过去轻松说Byebye。
以前从知乎摘抄的一段话，现在翻开看，仍然觉得说的很好。。。
失败带给你经验的同时，也带来了挫败感，失败不是成功之母，成功才是。
曾经的一个做前端的下属，长得小巧灵气，总是被人误认为是南方姑娘，实际却是地道的西北人。她是个细心努力的人，专业知识很扎实，知识面也广，懂编程也能做UI，做事总是透出一股拼杀劲。因为她的到来，改变了我们很多人那种“女人编程能力不行”的固有偏见，在我眼中，她比这个行业大部分的男人优秀太多了。
一次我们一起去杭州出差，因为临近春节，自然谈到过年是否回家的话题。她说，她已经七年没回家过年了，我有点惊讶问原因，她轻描淡写地说，不想回，省点钱。看她不想多说，我也没多问。一周后，当我们处理完事情，返京时，在高铁站，已经挤满了返乡过年的男女老少，春节气氛越来越浓了，也许是触景生情，她有点感触，主动谈起了不想回家的原因。
她老家是某市郊农村，家里就她和姐姐两个孩子，父亲在她四岁多时候，因为车祸腿瘸了。在那个重男轻女的地方，没有男孩的家庭，总有莫名来自周围的敌意和欺负，从邻里纠纷到上学路上被人拦，从村里摊派到征地强拆，从屋顶被人丢石子到地里东西总被破坏，她对她出生的这个地方，留下的回忆就是充满恶意的排挤和欺凌。后来她来到北京上大学，毕业工作后再也没有回去过，一是不想，二是节约钱。她决心要在北京买房安家，把父母带出那个地方，为此她兼了不少工作。
我才想起，这个总是带饭上班的女孩，她总是显得不是那么合群：不太修边幅，不像办公室其他女人那样每天快递不断，从不参加部门的各种聚会，公司郊游也一次不落地请假。她深刻让我知道，一个庸庸碌碌的领导，是一种罪恶。
提到家乡，我们总是充满赞美和怀念，然而，对她来说，家乡却是不愿回去的地方。
并不是所有的家乡都值得爱。
2018年7月，洛阳男子常仁尧，已经初中毕业20年的他，在去钓鱼的路上，暴打偶遇的初中时班主任张清林，并把视频发到网上，引发轩然大波。据媒体报道，他称“当年因为家里穷，没钱也没权势。上学时候不仅受学生欺负，还受老师的欺负，践踏我的尊严”。后来在审讯时表示，“我当时并没有失去理智，因为十几岁在学校上课的时候，老师欺软怕硬，任意践踏我的尊严，多次把我踩在脚底下，连踹了十几脚，还有几次踹我的头。给我造成了很大的心理阴影，几十年了，我都忘不了”。
关注了一个在德国留学女生的自媒体，已有十多万粉丝的她，显然是很受大家欢迎的。她大学德语毕业，在驻华德企工作几年，后又留学德国。分享的在德国留学生活的视频质量颇高，是个独立开朗且很有思想的人。鉴于有些网友质疑她是个富二代，为此她专门花了几期讲她了成长经历，其中有一期讲她上学时候受欺凌的故事，当时这个在安徽乡下出生长大的女孩，到城里上学，受到排挤欺负。时隔这么多年，尽管现在已经成长为一个自信独立的姑娘，但回忆起这些，她依然有恨意，对学校没有好感。在回复网友的评论写到，要是再见到曾经欺负她的同学，“见一次打一次”，她永远不会原谅他们。
提及母校，多数人经常流露出一丝眷恋，然而对他们来说，母校却是刺痛他们记忆的伤心地。
并不是所有的母校都值得爱。
以前看一个海外纪录片，讲述了一个在美华人，当年翻过铁丝网从深圳逃往香港，然后辗转到美国的经历。这个八十多岁的老人，平静地讲述文革那段时间，全家人的悲惨遭遇细节，布满皱纹的脸上已经看不出喜怒哀乐。我以为他像很多老人那样，已经放下了过去所有。没想到的是，视频末，当记者问他，是否还想回国看看时，他突然激动起来，抬起略微颤抖的手，嘴角也有些抽搐，口气坚决地说，“永远不想回去，也不希望子孙们回去”。
首个获诺贝尔文学奖的中国人高行健，旅居法国几十年，多次接受采访都说，“我到法国一开始做的都是恶梦，但后来再怎麼作梦，梦的也都和中国无任何干係”，“因為过去是不愉快的”，“对中国早就没有任何的乡愁”，并宣布永远不会再回中国。
谈及国家，从小在单一思维洗脑下的我们，总是备感神圣，但是对他们来说，国家却是永远不想回去的梦魇之地。
并不是国家就值得爱。
没有一样东西俱来就崇高的，家乡不是，母校不是，国家也不是，任何事物都不是。
一个地方，值得爱和追忆，是因为它带给了我们安全、尊严、成长、温暖和爱，不是它本身就应该。
于是乎，这些同学甚至被冠以“考试机器”、“高智商低情商”、“读书读呆了”、“教育弃婴”等等众多名号。
当评价一个人成功与否完全以钱为标准时，他们确实活得很失败。
很多人买不起房或正在被房贷压得喘不过气来，被孩子教育的高额成本、高压的职业环境折磨得早已没有了斗志，而所有这些，归根还是因为两个字——“没钱”引发的。
我们从小学到大学毕业，这十几年的在学校时间里，评价一个人成功与否的标准，最重要的无非就是成绩。然而，从走出学校的那一刻，评价指标突然就变成了钱。更为致命的是，我们的教育历来都是耻于谈钱的，最要命的莫过于“有钱不一定买得到幸福”“金钱不是万能的”之类正确的滥调，毒害了无数人。
在学校教育的终点，评价指标的突变，犹如将一个正在泡温泉的人，突然拎起来扔到满是封冰的珠峰下，不仅是冰火两重天的重重一击，还告诉你前面还有高达几千米的冰山要登。。。 （更多…）
一直认为，那些宣扬人性阴暗的言说，都是夸大了人性的恶，把人与人之间的防范当做智慧，把市井小聪明当成人生大道，根本没有任何可取之处。
然而，经过很多人、经过很多事之后，发现自己错了。
人的自私，通常延伸至很大，可以大到没有边界，常常是自己都没有意识到的不合理距离。
很大很大比例的人，都是如此。
在这个逐渐认知的过程中，我在反思，我是否也一样？
或许是，我才学会下意识尽量、尽量努力让自己的这个半径控制在一个合理范围内，在一个有教养的人应有的范围内。
我渐渐悟出，原来不能企图去改变他人的原理是出自这里。先建立规则，按照规则去追求最好结果，才是与人相处的最好方式。
我们从小学到大学乃至研究生的教育中，都是讲树德、奉献…，到我们步入社会后才渐渐发现这些东西是行不通的，相反，一些普世价值却成了和谐关键词，从未进入我们的思想或成为我们思想的主流。于是，我们人人都讲道德，人人都讲为他，实际上由于人的自私的无限，我们慢慢厌弃这种活着的方式，又没有秉持的正见，于是我们逐渐心口不一，变得虚伪、更自私。
建立规则，树立契约精神，不奢求不强求规则之外的收益，是人走向成熟、是人际走向平衡的根本。
